Repensando las lógicas dominantes y coloniales sobre las identidades, comunidades, cuerpos, territorios y tierra

La lógica de la cultura heteropatriarcal, capitalista, desarrollista y colonialista,  ha afianzado históricamente las relaciones de poder, las desigualdades y las brechas, que han arrasado con lo común, contra la vida en comunidad y en diversidad; sobre todo contra los cuerpos de las mujeres, cuerpos disidentes, contra lo diverso, las comunidades y contra los territorios-tierra.

Todo esto bajo una lógica dominante, belicista, binarista, fragmentando y arrebatando las nociones y sentidos comunitarios, de interdependencia y eco-dependencia, de cuidados, de sostenimiento, de cooperación, de reciprocidad y de autonomía. Todas estas nociones que se salen de la lógica dominante, son consideradas una «otredad», «salvaje» y «femenina», es decir, son patologizadas, satanizadas, deshumanizadas, racializadas y feminizadas, por su vinculación con lo vivo, con las representaciones, arquetipos, espiritualidades y deidades diversas y ancestrales, conectadas con la madre naturaleza.

Es por eso que los movimientos de mujeres, feministas, LGTBIQ+, antiracistas, anticoloniales, anti hegemónicos, insistimos en seguir juntándonos para re-existir frente a las violencias impuestas por los estados naciones y frente al corporativismo que cosifica y explota la vida, insistimos en cuidar lo vivo, la espiritualidad, la vitalidad y diversidad de nuestros cuerpos como nuestros primeros territorios, desde nuestras identidades y comunidades. Porque somos cuerpos que se autoproclaman fiestas, comparsas, parrandas, espíritus, deidades.